【城市銅雕】與人文精神的關系

嚴格來說，中國沒有城市銅雕的傳統，它不像西方，每個歷史時期都有一個紀念性、象征性的雕塑代表著時代精神。當然，話也不能說得太*，中國雕塑史上有零星的可以稱之為城市銅雕。如西漢時，陜西長安縣昆明池東側花崗巖雕刻惡習塑“牽牛像”，“牽牛像”就講究人物至于具體環境，是中國城市銅雕刻的萌芽。遺憾的是，可惜在這之后就斷層了，直到鴉片戰爭之后，大約1890年以后，在漢口、天津、上海、廣州等地相繼出現了一批殖民雕塑，那就是西方藝術家雕塑的“西方英雄”，強加在中國土地上，羞辱中華民族，自1929年起，孫中山先生挺像，1934年劉開去做《一.二八淞滬抗戰陣亡展示紀念碑》標志著中國現代城市銅雕的崛起！
人文精神是一個民族的靈魂，是一個民族的品格。中國人文精神不僅包含道教元素——水的特性；豐富的舒適性、任性的曠達性，禪宗精神元素的象征性——風的特性；自由卷舒、豪放的時空性、儒家的中和性、陽剛之氣，更包含了中國人的精神。因此，中國人文精神的主題是歷史進程中的杰出人物，他們是歷史的坐標，是中國城市文化建設的重要資源。在社會轉型和多元價值取向時期，雕塑的核心是謳歌民族精神，*的人物雕塑成為主導城市文化。